FIESTA DEL MAR EN SANTA MARTA-COLOMBIA

LA FIESTA DEL MAR  EN SANTA MARTA- COLOMBIA

Santa Marta, en la costa Caribe colombiana, celebrará las ‘fiestas del mar‘en su edición 51° del 29 de julio al 1 de agosto. Una gran vitrina turística cuya actividad principal son los deportes acuáticos, acompañados de diferentes actividades culturales, musicales, danza y diversión.

Desde sus inicios las ‘Fiestas del Mar’ han conmemorado el aniversario de la ciudad alrededor de la creación de una cultura deportiva, llena de competencias acuáticas, tales como: natación, esquí, salto de rampas, entre otros, y desde luego las conocidas pruebas atléticas-acuáticas realizadas en lo que se conoce como los Juegos Nacionales Náuticos, las cuales incluyen las ya mencionadas competencias acuáticas, acompañadas de regatas y bicicletas marinas, gracias a que Santa Marta cuenta con las condiciones climáticas y geográficas ideales.

Cada año las fiestas reúnen en las playas de Santa Marta a los amantes del turismo deportivo de todas partes del país y del mundo. En ellas también hay lugar a un reinado, que poco a poco se viene popularizando, donde candidatas de distintas partes de Colombia y el exterior, exponen sus habilidades en las distintas disciplinas acuáticas, y la belleza sólo es el complemento de sus dotes deportivos. Una de sus presentaciones más importantes es la fiesta de fantasía que se realiza en uno de los muelles de la sociedad Portuaria de Santa Marta, en este evento las candidatas al reinado lucen hermosos vestidos llenos de colorido, y creatividad por parte de los diseñadores.

Las ‘Fiestas de Mar’ son un momento único para vivir Santa Marta, especialmente para aquellos que aman las prácticas deportivas acuáticas. En esta ciudad encontrarán la magia del Caribe en cada rincón, hermosas playas, paisajes, y lo mejor de la cultura de Colombia.

Otras actividades en las Fiestas del Mar

Además del Reinado Internacional del Mar, si usted visita Santa Marta en el mes de julio para las Fiestas del Mar, usted podrá participar y disfrutar de desfiles de carrozas, desfile de balleneras, polo acuático, voleibol playa, boxeo playa, esquí náutico, regatas, juegos autóctonos como pesca artesanal y el fútbol playa; también podrá disfrutar de las muestras artísticas, culturales y musicales que ofrece la ciudad en la clausura de los juegos Nacionales de playa.

Todo está dispuesto para que el turista visite Santa Marta y se deje contagiar de la amabilidad de su gente, de los paisajes espectaculares de esta región, del sol y la playa, del Reinado Internacional del Mar y de la magia del Caribe y de sus juegos Nacionales Náuticos.

SANTA MARTA LA PERLA MAS HERMOSA DEL CARIBE

Santa Marta es una perla que siempre brillará y será la invitada de honor en la Vitrina Turística Anato 2011. 

Con un mar de diferentes tonos azules en tierra y una montaña que se eleva a más de 5.000 metros de altura y que muy cerca a la cálida arena muestra nieves perpetuas: Santa Marta tiene un fondo natural único. Habitada desde hace siglos por la etnia tayrona, que dejó sus vestigios, y hoy por arhuacos, koguis, wiwas y cancuamos: el espacio cultural es muy amplio. Una brisa marina que se conjuga con la playa para armar diversión en medio de un ambiente de sol en el día y de viento en la noche hicieron de la capital del Magdalena una ciudad con una gran oferta turística: es un destino de lujo.

“La magia de tenerlo todo” es como el Gobierno de la ciudad ha descrito el encanto de esta bahía en la que Simón Bolívar murió y la que fue escogida como locación para un clásico del cine americano sobre la colonización, protagonizado por Robert De Niro, Jeremy Irons y Liam Neeson: La Misión.

Santa Marta no es sólo playa, aunque ésta sea uno de sus principales encantos. También es un plan exclusivo de reconocimiento cultural que puede empezar por una visita a la quinta de San Pedro Alejandrino, lugar donde murió el Libertador y en el que se pueden observar varios espacios importantes de su vida, además de un museo de arte al que llegan miles de turistas cada año.

Un recorrido por el restaurado Centro Histórico, lugar de importancia en el contexto de la Independencia, es una manera de descubrir espacios arquitectónicos de tipo colonial. El Parque Santander, la Plaza de Bolívar y la Plaza de San Francisco, entre otros, son algunos de los sitios que se pueden encontrar en una caminata por la zona.

El plan cultural pasa a los alrededores de la ciudad, donde se encuentra Taironaka, una finca localizada en la zona rural del Distrito, que hace gala de la exuberante belleza ecológica que caracteriza a las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta. Aquí se encuentran terrazas construidas por los tayronas, hallazgos arqueológicos exhibidos en un pequeño museo, flora y fauna propios de esta región y cabañas sencillas para el hospedaje de los amantes de la tranquilidad y la ecología.

CARNAVAL DE BLANCOS Y NEGROS- PASTO- COLOMBIA

El Carnaval de Negros y Blancos

Es la fiesta más grande e importante del sur de Colombia, si bien su Indicación Geográfica le pertenece a la ciudad de San Juan de Pasto, Colombia, también ha sido adoptada por otros municipios Nariñenses y del Suroccidente Colombiano. Se celebra del 2 al 7 de enero de cada año, y atrae un considerable número de turistas colombianos y extranjeros.

El 30 de septiembre de 2009 fue declarado "Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad" por el comité de la UNESCO

Origen

Participantes preparándose para Desfilar, 6 de enero de 2008.

Afiche oficial del Carnaval de Negros y Blancos de Pasto 2007.

El Carnaval de Negros y Blancos tiene su origen en la fusión de múltiples culturas y expresiones, correspondientes a los Andes, la Amazonía y la cultura del Pacífico. Este hecho lo caracteriza y diferencia entre otras expresiones similares, empezando por la fecha en que se realiza, la cual tiene un origen netamente indígena, puesto que coincide con la celebración de la Luna (Inti), que guarda reminiscencia con los rituales efectuados por los Pastos y los Quillacingas, culturas agrarias que, en época de cosecha, honraban con danzas a la luna, y en otros rituales hacían rogativas al sol, para amparar sus cultivos.

Jugadores contemporáneos del Día de Blancos, 6 de enero de 2007.

Estas celebraciones, con la fusión e influencia de la cultura española dan origen al sincretismo hispano religioso, que generan pronto expresiones de lo que será el carnaval de Pasto. A comienzos del siglo XIX, las autoridades de la colonia prohíben estas fiestas para evitar los levantamientos indígenas, y hacia el 1834 reaparecen los festejos de indios con sus churumbeles, los mestizos con mascaradas y principalmente algarabías de vecinos, todas estas fiestas debidamente enmarcadas en el calendario religioso, principalmente con las festividades de la Virgen de las Mercedes(24 de septiembre) y de la Inmaculada Concepción de María (8 de diciembre)

En aquellas épocas, en víspera del Día de Reyes también se realizaba festiva y espontáneamente el juego de negritos, principalmente entre blancos y mestizos, debido a la escasa presencia de población negra en Pasto. Esta festividad contrastada por la extroversión de una comunidad caracterizada por una vida apacible y taciturna, que encontraba en esos días una oportunidad de romper lo establecido y liberar el espíritu.

Su origen fue un "asueto" a negros, originado en el Gran Cauca, comarca a la que pertenecía Pasto. En 1607 hubo una rebelión de esclavos en Remedios, Antioquia que causó pánico entre las autoridades coloniales. Este evento era recordado por la numerosa población negra de Popayán quien demandaba un día de descanso en el cual ellos pudieran ser verdaderamente libres. Para conservar la paz social, la Corona Española concedió el día 5 de enero, para tal efecto:

“EL PRINCIPE, DÍA VACO PARA LOS NEGROS ESCLAVOS”. Agora entendyendo dicha relayón e solicitud de muchos esclavos negros de dicha provincia vengo a deciros a voz que se acoge paternalmente dicha solicitud y se dará día vaco enteramente a los negros y será el 5 de enero, víspera de la fiestas de las Santas Majestades y venerando estima a la Santa Majestad del Rey Negro. Fechada en Madrid. “Yo el Príncipe”

Esta noticia fue dada a conocer por bando en Popayán y así fue como el 5 de enero, se declara día libre para las gentes de color; la población negra de la capital del Cauca salió a las calles a bailar al ritmo de la música africana y empezaron a pintar de negro las afamadas paredes blancas de esa población. Posteriormente esta costumbre se regó por el sur, tomando una inusitada fuerza en la fría ciudad de Pasto, donde cuenta el cronista José María Cordobés Moure, ya hay vestigios de que se jugaba hacia 1854. Es así como se configura el génesis del juego de Negros y de Blancos de Pasto, y de este modo transcurriría sus primera décadas.

El juego de Blancos, parte importante del carnaval, nace en el amanecer de un Día de Reyes (seis de enero) de 1912, fundado en la necesidad de expresar la imaginación, el juego, la amistad y de compartir la alegría que por esas fechas reanima la vida. En una fina y exclusiva casa de citas de la ciudad, la casa de las señoritas Robby ubicada en la Calle Real (actual Carrera 25), el atrevimiento de don Ángel María López Zarama, afamado sastre de la ciudad, lo lleva a tomar la polvera francesa de una de las damas más solicitadas y procede a esparcir los polvos con perfume de mujer, entre todos los presentes con el grito de ¡Vivan los Blanquitos!, como una respuesta al ya tradicional juego de Negros. No tardaron los compañeros del maestro cortador, en ser víctimas primero y luego partícipes del juego. Luego, todos habrían de salir a la calle a repetir la broma con los desprevenidos parroquianos que salían de la Misa de Reyes de la iglesia de San Juan Bautista, repitiendo ¡Que vivan los Negros y que vivan los Blancos!, expresión que bajo la custodia del Galeras, se insertará por siempre y con vigor en la esencia de los Pastusos.

En la actualidad

Finalmente, en noviembre del 2001, mediante la Ley No 706, el Carnaval de Negros y Blancos fue declarado Patrimonio cultural de la Nación por el Congreso de la República de Colombia y con tal declaratoria, tomó prioridad la construcción de la Plaza del Carnaval y la Cultura, la señalización de la Senda del Carnaval y la creación de la Corporación del Carnaval, como una entidad de derecho privado, de carácter asociativo, con participación mixta, sin ánimo de lucro y de utilidad común, facilitando la debida y adecuada realización del Carnaval, que lo rescata como:"una trasversal cultural con expresión lúdica en el espacio urbano". Por eso una de sus primeras tareas fue la creación del Museo del Carnaval.

Con estos logros, se da inicio a una nueva era de este evento, caracterizada por la planificación, organización, difusión, investigación y modernización, tomando prioridad la promoción de la cultura y abordando temas polémicos como si se deben o nó negociar los derechos de transmisión por radio, televisión e internet. Ahora, el Carnaval de Negros y Blancos ha quedado oficialmente incluido en los planes gubernamentales del municipio de Pasto, y gestionado por un ente llamado Corpocarnaval; este, a su vez, y gracias a una investigación académica realizada en la Universidad de Nariño, envía la postulación del evento al comité de la UNESCO, la cual declara el 30 de septiembre de 2009 "Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad" en la ciudad de Abu Dhabi.

El Precarnaval

En Colombia las fiestas de fin de año abarcan un extenso periodo, iniciando el día 7 de diciembre con la celebración de las vísperas del tradicional día de la Inmaculada Concepción de María o Noche de las Velitas, continuando con el perido comprendido por la celebración de la tradicional Novena de Aguinaldos (16 al 24 de diciembre) y la Navidad Católica, que tiende a extenderse hasta la fiesta de Epifanía o 6 de enero.

Dentro de ese contexto eminentemente festivo, se enmarcan las celebraciones lúdicas profanas consideradas como un prólogo del Carnaval de Negros y Blancos propiamente dicho, y que en la ciudad de Pasto son principalmente las realizadas los días 28 (día de Inocentes) y 31 (día de los Años Viejos) de diciembre.